Статьи:

«Полиция есть учреждение, имеющее цель охранять безопасность и благосостояние граждан» — сказано в «Программе для нижних чинов учебной команды полицейской стражи». Каким же был тот страж порядка — городовой или уездный стражник? Прежде всего, «стражник как на службе, так и вне службы должен вести жизнь честную, трезвую, приказания начальства исполнять со всею точностью и быстротою, быть правдивым и ни под каким видом не позволять себе ложный доклад начальству». Исполнять службу стражник должен «по совести, заботясь постоянно о том, чтобы находиться при деле не для виду только, а для действительной пользы». Стражник должен заслужить доверие общества, для этого он обязан «быть честным беспристрастным и неподкупным», с людьми общаться «вежливо и терпеливо».

Весной 1916 года правительство России разрешило добровольное вступление военнопленных чехов и словаков в чехословацкое войско, которое до этого формировалось из «российских чехов» — постоянных жителей Российской империи. Добровольцев из пленных называли «австрийскими чехами», так как они недавно были мобилизацией вырваны из родной среды, находившейся под властью австрийской династии.

Від найдавніших часів людство використовує най­­різноманітніші символи. Мо­­ва символів є одним із найпотужніших засобів, що зв’язує воєдино людську цивілізацію, не дає їй розпастися на окремі фрагменти та епізоди. Символи мають надзвичайно широке поле свого застосуван­­ня – від побутово-повсякденного вжитку до релігійної та політичної сфер. Власне, остання й зумовила виникнення такого специфічного феномену, як політична символіка, за допомогою якої відбувалася презентація різних концепцій державності (приміром, ідею суверенітету королівської влади в добу середньовіччя було висловлено такою популярною геральдичною фігурою, як лев, що й досі прикрашає ледве не половину державних гербів Європи, а ідею успадкування імперського стату­­су – фі­­гурою одно- чи двоголового орла), політичних ідеологій та рухів (ХХ століття, яке небезпідставно називають добою ідеологій, дає безліч подібних зразків: комуністична п’ятикутна зірка, радянський серп і молот, націонал-соціалістична свасти­­ка, фасції італійських фашистів, зелені ґрати румунської «Залізної гвардії», наваррський ланцюг прапору басків, черво­­но-чорний прапор ОУН, республіканська символіка ІРА чи монархічна – юніоністів Ольстеру тощо), форм і цілей політичної боротьби (зображення оливкової гілки миру, розірваних кайданів свободи чи лаврового вінка перемоги ніде у світі не потребує додаткових роз’я­­снень).

В Киев приехал мэр столицы Швейцарии и одного из лучших городов мира. Александр Чеппет прогулялся по центральным улицам столицы и сравнил наш город со своим

Александр Чеппет, градоначальник Берна во втором поколении. Его отец тоже руководил городом, который по свежему рейтингу уровня комфортности проживания входит в первую десятку среди лучших в мире. Киев в этом рейтинге – на 161 месте

До 65-річчя Перемоги в Києві експонують непрочитані листи з 1941 року. На початку війни їх написали прості українці своїм рідним та близьким, і лише 70 років по тому поштова кореспонденція знаходить своїх адресатів.

Послезавтра Украина отметит 65-ю годовщину со Дня Победы, будет салют, пышные речи, парад вооруженных сил и парад политической показухи. Но ведь Великая Отечественная – это не только георгиевские ленты, ордена и «Катюша», это – огромные жертвы, потери, которых можно было избежать. Ко Дню Победы вспоминают боевых побратимов, павших, тех, кого труд «освобождал» в немецких концлагерях. В перечне не хватает лишь десятков и сотен тысяч брошенных на спланированную бойню людей, многие из которых и солдатами-то не были. Бойцы-однодневки, разношерстная толпа хлебопашцев, безоружная и обреченная...

От уже й до Андріївського Узвозу вони добралися. Не хотілося вірити, думалося: може, попри все, у цих манкуртів вистачить хоч трохи здорового глузду(?), або елементарної совісті (?!) не чіпати київські святині. 

Марно! Їм і Андріївський зруйнувати - що два пальця обмочити. Ніякої ідеології чи приналежності до партії - це все, як вони кажуть, "по фіг". Бо поклоняються єдиному богові - зеленій стодоларовій купюрі. 

Так і Андріївський продали, за кілька десятків мільйонів папірців з портретом американського президента, і все у них "тіп-топ". І все у них вийде: сплюндрують візитку стародавнього Києва, повтикають "культурно-розважально-ресторанних комплексів" та безликих монстрів-готелів, "як у Європі". 

Народ с утра штурмовал буфет, а в бюллетенях жаловался на дефицит и бюрократов. Сегодня только ленивый не говорит о выборах, и нелишне вспомнить, как они проходили в Киеве в советское время. Власть делала все, чтобы волеизъявление было общенародным праздником.

Пока киевляне решают, где и как отметить Новый год, выбирают подарки и прицениваются к ёлкам, в мэрии уже вовсю обсуждают… День Города в 2010 году. Да-да, 18 декабря речь шла о майских праздниках. В частности. А в целом – о брендинге столицы и о том, как сделать её красивой, удобной и привлекательной для жителей и гостей.

Несмотря на ограничения и запреты, существовавшие в царской России для евреев, многие из них достигали финансового успеха и славы.

Народ, который не может заснуть и не позволяет заснуть никому.